裸足の文化を育てる日本の木の床

裸足の民族には木の床がよく似合う

日本人に多い水虫

夏場になるにつれてうっとうしいのが水虫です。
欧米人から水虫の話を聞くことはまずありませんが、日本人にはなんと水虫が多いことでしょう。
汗を沢山かき、それを、通気性のない所に閉じ込めたままにしてる人ほど水虫になりやすいのですが、昔はそれほど水虫の話は出ていません。
現代になって激しくなったようですから、症状的には現代病のようなものです。
いま言う水虫は虫のことではなく、足の裏などに発する小水疱疹のことですが、水虫になるのは、汗をかいた足を靴の中に長い時間閉じ込めたままでいることが一番大きな原因です。
最近、若い女性がピッタリしたブーツ等を夏でも日常的に履いているので水虫になる人が増えたといいます。
もうひとつの理由は、プラスイオンの増加で体が酸化してきたため、体の表面の汗が渇きにくくなってきたことにあります。
これも汗に関連していることですが、体内にマイナスイオンが多くなると、抗酸化力が強まり湿り気のないさらりとした皮膚になりますので、水虫になりにくいということになります。
では何故、日本人に水虫が多いのかと言うと、西洋人と日本人とでは足の裏の発汗作用が違うからです。
本誌では、これまで森の民と砂漠の民の違いを見てきましたが、発汗作用の違いもここに起因しています。
砂漠の民は狩猟民族で砂漠や荒野を歩き、石の建物の中で暮らします。
それに、絶えず外敵の襲来に備えるという状況にありますから、家の中でも、靴を履く習慣が遥か昔から続いています。
靴を日常の必需品とする民族に都合の良いように、足の裏は余り汗をかかないように発汗機能が抑えられるようになっています。
欧米人に水虫の話を聞かないのはこの辺に理由があります。
一方、日本人はどうかと言えば、森の民で農耕民族です。
靴を履く習慣を持っていません。
外に出る時でも木靴や布靴、ゾウリ、ワラジ、下駄が昔からの姿です。
寒い室内でも履いていたのは足袋のような布製のものでした。
一部の地域を除けば温暖な日本では、これで十分でした。
日本民族は、森の民、農耕民族であり、世界でも数少ない裸足の民族だったのです。
ですから生活と住宅の洋風化がすすむにつれて水虫が増えたと言えるでしょう。
もうひとつ面白いことに、日本人には偏平足の人が多いのですが、欧米人の多くは甲高で、偏平足ではありません。
偏平足にも先天性と後天性があるそうで、後天性の人というのは、板の間などで長時間作業をする人に見られるといいますから、木の床に暮らし、下駄やぞうり履きを日常としていた日本人に偏平足が多いのも頷けることです。
水虫にしろ、偏平足にしろ、日本民族の風俗や生活習慣によるところが大きいということが示されています。
これは、裏を返せば、日本人には裸足の生活が適しているし、裸足の文化は、木の床や畳が似合うということのようです。
元を質せば、日本の住まいは昔から木の床が中心でしたし、その上にゴザやムシロ、畳を敷いた暮らしで文化をつくっていたと言えるのです。

木の床でイジメがなくなった

昔から土や石でなく、木の床だったところに日本人らしさがつくられるひとつの要素があったのです。
温和で争いを好まず、膝寄せ合ってというのが、本来の日本的な暮らし方でした。
木の温もりと、その上のい草の優しさを体で受け止めることを通じ、日本らしい和の心を育ててきたと言えるのですが、現在では生活の近代化、住宅の洋風化の下で、鉱物資源と化石燃料資源からの製品で囲まれた生活になっています。
家も家族共有のスペースが減り、個室化がすすみました。
それに電気製品の増加が加わり、家族の和がだんだん失せ、個が中心の分断された状態になって来ました。
カギのかかる部屋と机、ヘッドフォンでの会話の遮断も不思議ではなく、核家族化の進行は親子別居を前提とするまでになってしまいました。
これらが一概に木の床でなくなったからというものではありませんが、洋風文化、洋風住宅、個人主義思想の政治的政策的リードの結果、その下で、木の家づくり、木の住まいが隅に押しやられたことに大きな原因があることは間違いないと言えるでしょう。
　このような社会環境、日常生活の中から例えば校内暴力や「キレる子供」という現象が次々と生まれ、それがマスコミに乗って伝播し、全国的な悲劇を数多く生んでいます。
鉄筋コンクリートの新しい校舎の学校で、こうした事態が多発していることも報告されています。
これに対してこの数年、小中学校や幼稚園での木造校舎づくりが広がり始めています。
木造校舎にした学校や幼稚園を取材すると、そのどこからも同じ答えが返ってきます。
「イジメがなくなった」「ケンカしなくなった」「仲良しになった」「笑顔が戻った」決して申し合わせての返事ではありませんし、誘導尋問をしているわけでもありません。
　建物にしても同じではなく、小さな木造校舎もあれば、鉄筋コンクリート構造もあり、部分木造もあります。
ところが知る限りの幼稚園を含む７～８校に共通しているのは、床を木の床にしていることと、腰板や壁面、天井などに可能な範囲でムク板を使っていることです。
特に体育館や遊戯場は木の床になっいます。
　そして子供たちは、その木の床の上で遊びまわり、ころげまわっているといいます。
ケガをする子もいないと言います。
幼稚園や小学校では、裸足で体育をしたり、遊んだりするようにしていると言っています。
ここに、この数十年間忘れかけていた大切なもののヒントが隠されているようです。
結論から言えば、和を育て、心の豊かさを育て、情緒と感性を生む環境づくりには木が必要、木の床が人間らしさ、忘れかけていた日本人の心を蘇らせてくれると言えることです。

木の床が育てる日本の心

では、なぜ床を木にすることで日本の心、そして人間らしさが蘇ってくるのでしょう？木がなぜ優れた素材であるかについては、主な１０項目を木の特性テン・ベストとしてあげていますが、その中でも、床については、木の感触、弾力性、温湿度の調節、吸音性、そしてイオン作用が大きく働いていると思われます。
まず触感覚への作用については、対象物に触っている時の乾湿感と温冷感、硬軟感、粗骨感が問われます。
無塗装に近い状態の木材は触ればさらさらと乾いていながらもしっとりと気持良く、暖かくも冷たくもなくやや暖かで、硬すぎずにやや硬く、滑りは少ないがざらつきもせずに木目が生む粗骨感があります。
これが全体として木の温もり、なつかしさ、優しさを感じさせ、心の優しさと豊かさを生んでくれます。
　　吸音性がそれなりにあることで、耳やかましい音もさせず、かと言って無音響化せずに音を出し、裸足の感触と聴覚の一致性をつくります。
温湿度の調節については、熱伝導率の低さが一定の温度を持たせ、湿度も室内を５０～６０％の快適水準に保つように働き、快適さを作ってくれます。
そして何より大きな働きは、プラスイオンを消去・吸収し、マイナスイオンを放散してくれることです。
木造の建物でのプラスイオンの発生は少ないのですが、水粒子の小さいマイナスイオン(０.５～１ナノｍ。
１ナノｍは１・の100万分の1)が空中に放散されると、水粒子の大きいプラスイオンは床に落ちます。
そのプラスイオンは掃き出されるか、木の床に吸収されるかします。
木材に吸収された水分が木材から放散される時は、水粒子の小さいマイナスイオンンとなります。
　マイナスイオンこそが元気の素だということは、ここでは繰り返しませんが、床をはじめとする室内に木が多いということは、それだけマイナスイオンが多くなり、自律神経を正常化してくれます。
これらの木の効用が子供たちを外向きな元気な子にし、身体の健康と同時に心の健やかな子供たちに育ててくれるのです。
それに加えて大切なことは、木の床にすることで、子供たちが裸足で遊ぶようになったことです。
良く知られているように、足の裏には体の全ての器官を活性化するツボがあります。
裸足で飛びはねることは、このツボを刺激し、健康な身体をつくることになります。
裸足で土の上や草っ原、砂の上を歩くと気持ちが良いことを体験された人も多いはずですが、日常的に木の床を裸足で踏むことで、健康が加速され、健康な身体が健全な心を育ててくれ、更に脳の働きを活発にしているのです。
床を木にすることでの効用は、二重三重になり、それが更に相乗効果を発揮するようになります。
木の床と裸足が健康を育て、勤勉、温和で誠実さと責任感のある本来の日本人らしさをつくってくれると言えるようです。
忘れかけていた裸足の民族の文化を復興させるためにも木の床を生かしたいものです。

和田保さん、堀口深次さんによる和歌山県西牟婁郡旧日置川町城川流域での、スギ・ヒノキ丸太材の生産と搬出方法の記録をまとめたホームページです。このホームページは大きく、はじめに、丸太材を造る、出材について、丸太材の管流、谷川・日置川別の管流作業、結びにわかれています。丸太材を造るをとりあげるとさらに、伐採予定林の決定と山分け、伐木、造材作業者を集める、丸太生産単価の取決め、各作業員の伐採受持ち区域、伐採方法と器具類、造材と棚積み、伐木、造材費（賃金）の清算にわかれ、図で造材（丸太）器具、冬季の伐木時用皮はぎ器が紹介されています。フレームに対応しており、フレームを利用せずにみることもできる。ホームページは和歌山の杉桧丸太の生産と搬出です。

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